Il y avait une fois un sannyasin, un saint homme, qui s'était assis sous un arbre et enseignait. Il buvait du lait et ne mangeait que des fruits, lt faisait d'interminables prdndydmas et avait l'impression d'étre très saint.

Dans le même village vivait une femme de moeurs légères. Chaque jour le sannyasin allait l'avertir qu'elle serait conduite en enfer par ses péchés. La pauvre femme, qui n'avait pas d'autre moyen d'existence et ne pouvait ainsi changer son mode de vie, était fort troublée par le terrible avenir que lui annonçait le moine. Elle sanglotait et priait, implorant le Seigneur de lui pardonner, puisqu'elle ne pouvait pas changer l'état des choses.

Le saint homme et la pécheresse moururent l'un et l'autre. Or des anges vinrent chercher la femme et l'emportèrent au ciel, tandis que des démons venaient réclamer l'âme du sannyasin.

Comment s'écria-t-il. N'ai-je pas vécu une vie sainte et préché à tous la sainteté ? Pourquoi dois-je aller en enfer, alors que cette femme de mauvaises mœurs est conduite au ciel ? C'est, répondirent les démons, parce que cette femme, lorsqu'elle était obligée d'accomplir des actions perverses, avait toujours l'esprit fixé sur le Seigneur et cherchait la délivrance qu'elle a maintenant obtenue. Toi, au contraire, lorsque tu accomplissais de saintes actions, tu avais toujours l'esprit fixé sur la méchanceté de ton prochain.

Tu ne voyais que le péché, tu ne pensais qu'au péché, aussi dois-tu maintenant aller à l'endroit où n'existe que le péché.

La morale de l'histoire est claire: la vie extérieure n'importe guère. Il faut que le cœur soit pur, et le cœur pur ne voit que le bien, jamais le mal. Nous ne devons jamais nous poser en gardiens de l'humanité, ni en saints qui réforment des pécheurs. Purifions-nous plutôt c'est en agissant ainsi que nous aiderons notre prochain.